Allah, Kuran'da iman edenlerin en önemli ibadetlerinden birinin tebliğ, yani Kuran'da bildirilen gerçekleri insanlara anlatmak ve onları iman etmeye davet etmek olduğunu bildirir. Öyle ki bu ibadet hayatın her alanını kapsar. Mümin, sözleriyle, haliyle, tavrıyla yaşamının her anında 'ın dinini diğer insanlara yaymakla ve İslam'ı temsil etmekle yükümlüdür.

Müminlerin birbirleri arasındaki konuşmalar da gerçekte karşılıklı birer tebliğdir. Onlar da birbirlerini Kuran'da bildirilen hükümlere uymaya, Kuran'da tarif edilen ahlakı üzerlerinde göstermeye davet ederler. Kısacası, müminin genel üslubu tebliğdir. Buna karşın, Kuran'a göre inkarcılara ait olan "karakteristik" üslup ise tartışmadır. Kendisine "Adem'e secde et" (İsra Suresi, 61) emrini verdiğinde ile -Allah'ı tenzih ederiz- tartışmaya kalkan şeytandan itibaren tüm inkarcıların tipik bir özelliği olan tartışma, bencil tutkuların (hevanın) bir ürünüdür ve tebliğin aksine insana hiçbir şey kazandırmaz.

Dolayısıyla mümin, her zaman tebliğ üslubunu korumalı ve asla inkarcılara ait bir üslup olan tartışmaya eğilim göstermemelidir. bir ayetinde, müminin tartışmadan uzak duran ve her zaman için tebliği hedefleyen bu tavrını şöyle hükme bağlar:

Eğer seninle çekişip-tartışırlarsa, de ki: "Ben, bana uyanlarla birlikte, kendimi 'a teslim ettim." Ve kitap verilenlerle ümmilere de ki: "Siz de teslim oldunuz mu?" Eğer teslim oldularsa, gerçekten hidayete ermişlerdir. Fakat yüz çevirdilerse, artık sana düşen yalnızca tebliğ (etmek)dir. , kulları hakkıyla görendir. (Al-i İmran Suresi, 20)

 

 

 

slamün aleyküm elif kardeşim  sen yazıyorsun biz hazıra okuyoruz.hakkını helal et.kardeşim emeğine ve ellerine sağlık. sen den ve arkadaşlarından razı olsun .allaha emanet olun.sevgi ve dua ile sizi rab bime emanet ediyorum.

Esselamunaleykum

Konuya katkıda bulunma ve nacizane yorumlarımı sizlerle paylaşma hevesimi mazur görün, küçüklüğüme verin.

 Hepimize malumdur ki Peygamberler yeryüzüne ancak ve ancak ( tebliğ ) hakikati yanlış anlamaya meyil vermeyecek şekilde saf ve anlaşılır bir dilde yaymak için gönderilmiş elçilerdir. Bu bilgiyi Kur'an-ı Kerimden almış bulunduk. Nitekim son peygamber Hz. Muhammed Mustafa (sav) de bu kervânı zahiren noktalarken bizlere , bizlerden kasıt bu davayı hakkı ile anlamış olan büyüklere de irşad vazifesini bırakmıştır. Bizlerde dünyanın sadece ben, sen ve o ' dan ibaret olmadığının bilincine varmış, büyük farkındalıkların kapısını aralamış bilinçli müslümanlar olarak bu vazifeyi pür dikkatle, davadan asla taviz vermeden ve anlayışlı davranarak sürdürmeyi vazife bilmişiz inşAllah.

İrşad Ekseni, Tebliğ adamı müsamahalıdır. Müsamaha, aslında bir ufuk genişliğidir; ve asla dâvâdan taviz verme anlamına da gelmez... diyor Fethullah Gülen Hocaefendi İrşad Ekseni konulu beyanatında.

Bu bazda düşünürsek ve Tebliğ, İrşad, Diyalog üçlüsü ekseninde vazifeyi, davayı ele alıp incelersek aslında şu anda çoğumuzun garip ve daha açıkçası korku ile baktığı diyalog kavramı anladığımız kadar güzel bir doğru, anlayamadığımız kadar ise korkunç bir yanlıştır.

Diyalog ne zaman güzel bir doğrudur ?

Diyalog İmam-ı Azam hazretlerinin küçükte olsa babasından bir şey öğrendiği yahudi çocugu görünce babasına saygıya itibarla ayağa kalkması ve bu hareketi ile bütün görenleri şaşkına çevirmesine nazaran güzeldir. Demek ki yahudi ya da hristiyan islam dinini dustur edinmemiş ancak aynı zamanda islam davası ile dertlenmiş kişilere de zulmetmeyen kişilere saygı da nasıl kusur edilmemesi gerekiyorsa aynı cihette bu kişilere islamı anlatmaya çalışırken, doğru yolu gösterirken de sevgi ve saygıyı sag elimizde tutmamız gerekir. Zira  "zorla güzellik olmaz" kelamını bilmeyen yoktur ve aynı zamanda "Tatlı dil yılanı deliğinden çıkarır" kelamını da. Bu iki güzel atasözü birbirine ma'nen zıt olsa da hakikatın anahtarını elinde tutuyor. Bu anlamda diyalog kadar güzel ne olabilir ?


Diyalog ne zaman korkunç bir yanlıştır ?

Midyata pirince giderken evdeki bulgurdan olmak ! Bu sözü sanırım az cok herkes duymuştur. Yani diyalog diye yola çıktığımız ve insanların hidayetine vesile olacağız diye içi içine sığmayan vakitlere denk geldiğimiz an biraz da düşünmeli ki karşı tarafın ince fikir ve planları olabilir, ya da ava giderken avlanma sözünü onlarda kendilerine didar edinmiş ve bu amaçla bize yaklaşım tarzlarını değiştirip bizi bizden edebilirler. "Onların gönlü hoş olsun da ben hakikatın bir kaç maddesini bir kenara bıraksam da olur " felsefesi bir an için beynimize yerleşebilir de. Sonuçta savaştığımız kişi sadece karşı taraf değil, aynı zamanda nefsimiz ve şeytandır da. Bu savaşta düşman üç cepheden saldırıyorsa diğer cepeheleri ihmal etmek, şunu yapmasam da olur demek, uhud misali bir maglubiyeti bize taddırabilir muhafaza. Bu tür davanın bazı hususlarını önemsizdir diyerek bir kenara atmak bizi acınacak bir hale sokar ki bu da icra edilen diyaloğu korkunç bir yanlış haline getirir.

Bizler bilinçli müslümanlar olarak herşeyden önce kendi içimizdeki düşmanlıkları, ayıplamaları, fitneleri yoketmekle vazifeliyiz. Eğer biz birbirimize eşit mesafede güzellikle yaklaşamaz isek müslüman olmayan birine nasıl ve hangi babdan gerçekçi gözükebiliriz ya da onları nasıl yaşayışımız ile etkileyebiliriz.

Sonradan müslüman olan bir almanın müslüman bir büyüğümüze hakkını helal etmemesi çok manidardır !

Zira bu abimiz, almanyada iken alman vatandaşına yaşayışı ile örnek oluyor ve dil ile teblig etmesine gerek kalmadan hristiyan olan alman müslüman oluyor ve tabi yaşı baya ilerlemiş olduğu için bu zevki bana neden gencligimde tattırmadın , neden benim karşıma daha erken çıkmadın diye, müslüman kardeşimize veryansın yapıyor, yakınıyor ve letaifen hakkını helal etmiyor. ( Tam hatırlamasam da bu müslüman kardeşimizin Ahmet Şahin olması büyük muhtemeldir. )

Bu anlamda bizler cemaatlerin aslında ayrışsal değil birleştirici birer unsur olduğunu ve hepsinin kendilerine mahsusen vazifelerinin olduğunu bilmeli, hepsine bu manaya tekabul saygı ile yaklaşmalıyız. Eğer sadece bir cemaat olsa idi, sadece bir vazife yürürdü, ama birden fazla cemaatin varlığı birden fazla islami vazifenin, yada unsurun yürüdüğünün ıspatıdır ki bu da bizi ziyadesi ile memnun etmeli. "Ümmetin ihtilafı rahmettir" hadisi şerifi ise bu eksen içerisinde anlamını en güzel şekilde bulmuş olsa gerek.

Sürç-i lisan ettiysek hakkınızı helal edin.

Selametle

ya hepinizden razı olsun ufkuma yeni bir ufuk açtınız inanın hakkınızı helal edin hepinize duacıyım
ist dan:soner

EMEĞİNİZE SAĞLIK

Ya CoK Usun Yazmaın ne olur :p